上野・浅草・浅草橋・入谷・下谷・根岸・三ノ輪・谷中・蔵前・小島・千束・柳橋・三筋・元浅草

《 開催趣旨 》

中国４世紀の東晋時代に活躍した王羲之（303〜361、異説あり）は、従来の書法を飛躍的に高めました。生前から高い評価を得ていた王羲之の書は、没後も歴代の皇帝に愛好され、王羲之信仰とでも言うべき状況を形成します。

王羲之の神格化に拍車をかけたのは、唐の太宗皇帝でした。太宗は全国に散在する王羲之の書を収集し、宮中に秘蔵するとともに、精巧な複製を作らせ臣下に下賜して、王羲之の書を賞揚したのです。

しかし、王羲之の最高傑作である蘭亭序は、太宗が眠る昭陵に副葬されたため、後世の人々が見ることは出来なくなりました。その他の王羲之の書も戦乱などで失われ、現在、王羲之の真蹟は一つも残されていません。そのため、宮廷で作られた精巧な複製は、王羲之の字姿を類推するうえで、もっとも信頼の置ける資料となります。

この展覧会では、内外に収蔵される王羲之の名品や歴代の優品を通して、王羲之が歴史的に果たした役割を再検証いたします。

※会期中、作品の一部に展示替えがあります。

《 みどころ 》

• 書聖の実像に迫る
  世界にわずかしか現存しない精巧な唐時代の摸本（もほん）から、選りすぐりの作品を特別公開！
  名品「行穰帖」（プリンストン大学付属美術館蔵）、「喪乱帖」（宮内庁三の丸尚蔵館蔵）、国宝「孔侍中帖」（前田育徳会蔵）、「妹至帖」（個人蔵）などが一堂に。
• 蘭亭序、百花繚乱
  名家に所蔵されていた由緒ある蘭亭序がトーハクに結集、絢爛たる美を競います！
• 王羲之の受容と展開
  法帖による帖学派と、石碑による碑学派の対立、そして王羲之神話の崩壊まで。

《 展示構成 》

• 第一章 王羲之の書の実像
• 第二章 さまざまな欄亭序
• 第三章 王羲之書法の受容と展開

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